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Formation expérientielle et énaction

Le biais du gars, la mètis des grecs et la raison expérientielle: contribution à l'étude de la culture artisane et de l'ec(h)oformation Je retiens "Cet art, un des artisans le nomme 'le biais du gars', régionalisme témoin de la métis des grecs, connaissance 'oblique' des habiles. Cette intelligence pratique et rusée, ce savoir­mémoire saisit l'occasion, la crée: 'Donner le bon coup de marteau au bon endroit, et au bon moment'. On retrouve aussi dans l'art du détour chinois, cette pensée 'en creux' hors de tout référentiel, qui ne justifie jamais sa démarche, mais se focalise sur le 'potentiel de la situation'. La théorie tripolaire de 'la formation ( auto­hétéro­oiko ) qui renvoie à la différenciation des trois personnes pronominales (je­tu­il ) du langage courant, s'inscrit dans l'épistémologie ternaire de la sémiotique initiée par Peirce. La pragmatique de la communication telle que l'envisage l'E