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Affichage des articles associés au libellé anoptisme

Arpen-tissage artistique

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Profitant d'un "bank holiday ensoleillé", j'ai pris le temps de revisiter le Tate Modern Museum  de Londres, après moult travaux d'agrandissement...et je dois dire que j'ai apprécié ma visite :) Vue Londonienne à partir du dernier étage du Tate Modern Museum Notamment, j'ai pu découvrir la galerie dédiée aux peintures relevant du "mouvement Blanc sur fond Blanc". J'avoue être restée un bon moment devant l'oeuvre de Kasimir Malevitch : la contemplation était à la mesure de l'émotion...Sans doute parce que ce temps de contemplation marque pour moi une forme de connaissance et d'apprentissage artistique ? A vrai dire, la notion artistique "Blanc sur fond Blanc" ne m'est pas inconnue. Je l'ai d'abord découverte via le travail d'Olivier Auber autour de son sujet de prédilection : l'anoptisme. Sa conférence " Prospective de la Perspective " étaye et illus

Noloops et 7ième sens

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Dans leur ouvrage intitulé " Le fil de la vie " (Editions Odile Jacob - avril 2016),  ses co-auteurs Jean Louis Dessalles, Cedric Caucherel et Pierre-Henri Gouyon écrivent en pages 213 - 214 - 215, je cite : p. 213 "Notre capacité à voir centaines structures du vivant est suffisamment avancée pour nous permettre d'intervenir dans son renouvellement (auto-poièse) et de le bouleverser." p.214 "Peut-être pour le meilleur et probablement pour le pire, nous apprenons à écrire dans le vivant" p. 215 "Il deviendra difficile de distinguer sur la toile les informations réelles, des informations factices" Après avoir lu le bouquin et plus particulièrement ces quelques lignes, je l'ai refermé en ruminant des pensées sombres. Bien sûr, tout cela résonait avec des réflexions, des constats et des intuitions, mais rien n'était encore assez précis pour y mettre des mots et pour construire un savoir transmissible. Et puis j'ai

Topographies en mouvement : vers l'apprendre à apprendre

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En cherchant à comprendre la théorie des cordes , la mécanique quantique et la relativité (vidéos partagées à l'origine sur le site du réseau Apprendre2.0), je découvre, au fur et à mesure du cheminement, des approches scientifiques transversales qui tentent de relier et d'articuler des dimensions complémentaires, de l’infiniment petit à l’infiniment grand…comme une sorte de symphonie universelle . Séquence extraite de la vidéo  https://www.youtube.com/watch?v=1ijJ0Qtfp8M  (   Poietic Generator  ) Cette articulation local/global n'est pas une inconnue : elle se retrouve dans certains dispositifs numériques apprenants comme celui du Générateur Poïétique ou celui de l’hyperconstitution (2005)  (http://fluctuat.premiere.fr/Societe/News/Hyper-Constitution-3178504 - lien abîmé - Il s'agissait d'une représentation cartographique du traité européen des parties I, II, III et IV et des annexes, en mode hypertexte avec des renvois de contenus dans les articl

Qu'est-ce qu'un modele ? selon Henri Atlan

Henri Atlan, invité des jeudis de l'imaginaire le 24 mars 2011. « Qu’est-ce qu’un modèle ? » « L’évolution récente de la biologie a accéléré l’émergence d’une science de la complexité. L’analyse des systèmes complexes a bénéficié du développement de techniques diverses de modélisation communes à plusieurs disciplines. Mais différentes sortes de modèles n’ont pas les mêmes avantages et inconvénients. En outre des limites aux possibilités de la modélisation quant aux rapports des modèles à la réalité ne doivent pas être négligées : sous-détermination des modèles par les observations, variabilité et non reproductibilité. » Henri Atlan : "qu'est-ce qu'un modèle ?" (débat avec la sallle) from Fondation Telecom on Vimeo . MAJ du 7 janvier 2013 : " le calcul des probabilités n'est pas comme on parait le croire une science merveilleuse qui dispense la savant d'avoir du bon sens " Henri Poincare http://www.jehps.net/Mars2005/RapportPoincare/p

Spatial citizenship : un grand pas vers l'émancipation !

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https://openclipart.org/ Il y a des jours où vous vous dites : là, on change de perspective, quelque chose est entrain de se passer...on bascule dans une autre dimension...et bien c'est le sentiment que je viens d'avoir au travers d'un échange dense et constructif avec David Landry , Caroline Jouneau Sion et JC Dardart . Le point de départ, c'est la découverte du Spatial citizenship http://bit.ly/bX1iAh Son application pratique se traduit par des initiatives de ce type http://pedagotice.blogspot.com/2010/07/spatial-citizenship.html Il me semble que le spatial citizenship converge et résonne avec deux concepts clefs : - L' énaction : vers un puissant paradigme d'apprentissage émancipateur a l'ère du numérique ttp://florencemeichel.blogspot.com/2009/05/lenaction-vers-un-puissant-paradigme.html - l' anoptisme : à découvrir ici http://perspective-numerique.net/wakka.php?wiki=Anoptique Je dirais que c'est la combinaison de l'énactio

Gouverner une société complexe

Gouverner une société complexe - raison-publique.fr Extraits choisis : "enseigner, guérir ou gouverner relèvent d’une activité plus générale, celle qui consiste à superviser. Par ce terme, on désigne une modification dont le caractère essentiel est sa capacité à réfléchir sur elle même grâce à un tiers introduisant une perspective de second niveau. (...) La supervision amplifie la différence entre la perspective interne et la perspective externe en faisant intervenir une troisième vision, celle du superviseur. Le croisement des perspectives d’observation, d’information et de communication rendu ainsi possible enrichit l’ensemble des critères pertinents pour la décision et conduit les agents à s’interroger sur celles de leurs actions qui mettent en danger un bien collectif. L’objectif est ici de mettre en place des compatibilités entre différents jeux de langage. Dans les sociétés complexes également, l’ordre tient à la grammaire régissant le transfert des informations compr

Empêcher les jeunes de maîtriser le numérique ? (Bruno Devauchelle)

Empêcher les jeunes de maîtriser le numérique ? « Veille et Analyse TICE : Je retiens ce point qui me parait essentiel...quelque chose à voir avec l'apprendre à apprendre et l'anoptisme sans doute ! :-) "Ce qui est essentiel de maîtriser désormais ce n’est plus la machine, mais la part d’humain qui est contenu dans les dispositifs numériques qui nous entourent. En effet cette part d’humain à souvent les couleurs d’une humanité douteuse (la surveillance systématique par exemple, la perte de l’intime, l’absence de possibilité d’effacer ses données etc…). Or cette part d’humain qui au départ était relativement facile à percevoir dans la machine devient de plus en plus difficile à repérer. Et pourtant chaque machine n’est pas qu’un outil qu’on peut adapter à soi, c’est aussi une intention contenue dans la façon même dont elle se laisse utiliser. Or ce qui est le plus grave ce n’est pas que l’on ne connaisse pas la technique sous-jacente, mais que des concepteurs ont mis le

Du Biopouvoir à l' Anoptisme

Je partage avec vous ce lien : l'article est à lire ! :-) PERSPECTIVE NUMERIQUE:BiopouvoirOuAnoptisme L'anoptisme comme alternative au biopouvoir : excellent point de vue auquel j’adhère ! Je rappelle que selon Olivier Auber : " Pour l'Anoptisme, les relations humaines ne sont pas réductibles à la mise en place d'une boucle de rétro-action cybernétique entre le groupe et l'individu ; l'essentiel est définitivement invisible à nos yeux. Le deuil de l'objectivité est rendu supportable par le fait que chacun est potentiellement auteur des points de vue, et acteur des règles et des codes qu'ils mettent en oeuvre. L'Anoptisme entend fonder de cette manière la légitimité d'une " perpective numérique" à mettre en oeuvre au sein des systèmes sociaux. Dans cette perspective, l'intelligence collective d'un groupe ne peut se développer que dans la mesure où : * chaque individu a accès à au moins une forme de représentatio

Code, cartographie, savoir et connaissance

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https://openclipart.org/ Les graphes ne sont qu'un point de vue topologique dont la perspective est guidée par un algorithme code...c'est le point de vue du code ! Ce point de vue est donc une représentation induite, guidée par concepts liés au code de cryptage/décryptage. "La vision algorithmique n’est pas optique, elle relève de la perception générale d’une réalité par le biais de statistiques, de métadonnées, de modélisation et de mathématiques." http://www.internetactu.net/2015/05/20/vers-lalgopolitique/ Par conséquent, la représentation cartographique a statut de savoir ...pas de connaissance !

Le 21ième siècle sera le siècle des Lucides !

En son temps, il y eut le siècle des lumières qui apporta les éclairages de son époque et offrit une voie pour dépasser l'obscurantisme...mais il faut bien admettre que ce paradigme a surtout créé des élites de pensée...le commun des mortels n'était pas vraiment concerné par la grâce de la connaissance ! :-( Et si aujourd'hui, nous décidions d'inventer le siècle des lucides ! .........:-) Pour tout dire, il est déjà en marche ! :-) Il nous reste à le nommer et à le définir pour en faire un paradigme de sens partagé! Ce que je mets derrière "les lucides" c'est avant toute chose la possibilité pour chacun de développer des repérages pertinents de connaissance et donc de sens et , a la fois sur le plan individuel et collectif...Internet et les réseaux nous offrent aujourd'hui de multiples briques et outils , reste à développer les compétences pour dépasser le bruit et construire des invariants qui fassent sens avec nos expériences ! J'ai dan

Modelisation et topographie

JL Le Moigne écrit dans son ouvrage "la modélisation des systèmes complexes" : "l'observateur ne reste jamais complètement extérieur à la situation qu'il observe, sauf à observer à travers une caméra ou derrière une glace sans tain, à l'insu de tous les acteurs présents, à l'abri de toute interaction avec eux..." Parallèlement, R. Canter Kohn souligne dans "les enjeux de l'observation", "chaque observateur se place d'un point de vue, il est situé topographiquement, il regarde quelque part. Et le topographiquement est aussi figuratif : chaque observateur a son point de vue, son idée de départ..."Cette vision des choses incite à reconsidérer l'observation comme un acte d'interprétation où le découpage de l'objet d'observation est déjà, en soi, une vision (une interprétation) des choses supposées sur la réalité complexe. Ces deux analyses rejettent l'idée d'une observation distanciée, objective...